Lost: un viaje al centro de la complejidad y la indeterminación

Cuando el equipo de filmación de Lost dejó en mayo de 2010 la isla de Oahu, después de 6 años de mítica convivencia (que aún se siente en el Kualoa Ranch, en la Orilla Norte que visité hace unos meses atrás), abandonó una isla paradisíaca en las antípodas –o quizás no tanto– de la isla que fue protagonista de la serie.

Para fanáticos y detractores, Lost terminó después de infinitos 121 episodios; en el medio, todos seguimos tan confundidos como al inicio y con algunas ganancias notables. Por primera vez, la ciencia ficción y la ciencia a secas llegaron a una audiencia masiva, y no bajo la forma de episodios aislados, sino como una narrativa sexenal con muy pocos antecedentes en la televisión mundial. Entre la línea inicial «Un avión de pasajeros se estrella en una isla desierta y algunos sobreviven», de J. J. Abrams, uno de los triunviros que gestó la saga en solo media hora, allá por el lejano 2003, a las enrevesadas torsiones y resurrecciones, a los avances y regresos en el tiempo y el espacio, a la multitud de personajes principales y secundarios, que a esta altura ya no sabemos si están vivos o muertos, la improvisación iluminadora y creativa ha sustituido a la planificación puntillosa y previsible.

En ninguna serie de largo aliento como ésta fue tanto el desconocimiento de la trama y de sus futuros posibles por parte de los actores como del mismo público. Incluso recurriendo a inverosímiles diagramas de flujo y a líneas de tiempo de una complejidad inusitada, resultó casi sobrehumano abarcar las idas y vueltas de tantos personajes contradictorios, llenos de secretos y vidas paralelas, alejados de todo simplismo ético y, sobre todo, de cualquier asimilación a morales de esclavos.

Nietzsche aletea tanto como Spinoza en esos guiones geniales, más allá de que los filósofos profesionales –como ocurre en la compilación de Sharon M. Kaye– traten de hacer pie, con escasa suerte, en este entramado de flashbacks y flashforwards que ponen en tela de juicio las tradiciones narrativas secuenciales y abren camino a las narrativas hiper y transmediáticas, que tienen en Lost a una de sus primeras encarnaciones mejor logradas. En este sentido, el talento de los guionistas sobresalió al poner permanentemente en los mismos platillos tanto una imagen completa como detalles indispensables para iluminarla y reinventarla episodio a episodio.

Lost es un ejemplo acabado de la convergencia cultural teorizada por Henry Jenkins, ya que verla (en dosis agregadas, gracias a su sistemática publicación en DVD) por TV fue solo una parte muy menor de la experiencia transmediática –videojuegos, bases de datos, sitios oficiales y extraoficiales, spoilers– que la convirtió en uno de los primeros experimentos en narrativa total interactiva, decretando de paso la muerte de la televisión convencional.

Ahora bien, los personajes de la serie fueron siempre el foco y la base de cualquier ruminación; sus reconversiones y redenciones no fueron casuales ni involuntarias. Nada inocentemente Damon Lindelof –otro de los triunviros creativos– ya había enunciado en el año 2005 un mantra implacable («Convertir a los héroes en villanos y a los villanos en nuestros héroes») que se mantuvo impoluto hasta estos capítulos finales de la sexta temporada. Como en The Sopranos, pero todavía más, como en 24, pero muchísimo más, los dualismos y las divisiones sin resto sobran: no hay capítulo en el que la ciencia no se estrelle contra la fe, el ego contra la responsabilidad colectiva, los medios contra los fines y así sucesivamente. Todos los personajes principales, desde Jack Shephard hasta James Sawyer, desde John Locke hasta Benjamin Linus, son en un episodio demonios o dioses y en otro, mártires o villanos de pacotilla.

La trama es tan incomprensible como los personajes y, por lo tanto, la complejidad es endemoniada en ambos casos. Así, es imposible reducir a una frase, ya sea el género o el contenido de la serie, y mucho menos convertirla en una batalla de buenos contra malos por la salvación de un tercero. Nada de eso. Porque Lost es tanto la historia de un grupo de personajes altamente incompatibles entre sí, tratando de sobrevivir a la furia de la naturaleza, como una historia acerca de una isla mágica sin ningún Próspero que la controle y, probablemente, también se trate de alguna metáfora de quién sabe qué grandeza o tara humana. La serie no tuvo «un» objetivo y, por eso, no hay nada más absurdo –como hacen los filósofos moralistas– que imaginar que viéndola o sintiéndola uno puede convertirse en mejor persona, justamente al rechazar la identificación con sus personajes más diabólicos.

Con respecto al caudal de audiencia, en Estados Unidos la serie empezó con casi 19 millones de espectadores, cifra que se redujo a 11 millones en la cuarta temporada. Lo que salvó su calidad fue justamente «suicidarla» con 3 años de gracia sin tener que caer en las simplificaciones de series de 2 o 3 temporadas de duración, pero tampoco en las letanías y desgastes, como le pasó a ER, con sus 14 temporadas, cuando bien podría haber terminado 4 o 6 antes.

Alejandro Piscitelli

Extracto de Lostología: estrategias para entrar y salir de la isla, Editorial Cinema, 2011.

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Lostología en el BookCamp Kosmópolis 2011

Del 24 al 26 de marzo se desarrollará la nueva edición de Kosmópolis, la gran fiesta-laboratorio que tiene por protagonista a la literatura, en todas sus vertientes y en interacción con las artes y las ciencias. Este año, como ya es habitual,  Kosmópolis nos acercará las ideas y propuestas una serie de artistas e intelectuales de primera línea. Ya tengo agendados un par de nombres para no perdérmelos:  Claudio Magris, Jorge Wagensberg, Ian McEwan, Alessandro Baricco y Henry Jenkins. La lista completa de invitados está disponible online.
Kosmópolis incluirá una nueva edición del Bookcamp. Al igual que en la exitosa edición del 2010, en esta ocasión se ha abierto un wiki donde los participantes pueden proponer sesiones y temas de discusión. Dentro de las sesiones previstas con Manel Jiménez organizaremos una dedicada a Lostología. El objetivo es charlar sobre un fenómeno transmediático clave en la primera década del siglo XXI -la serie Lost/Perdidos– y analizarlo en tanto ejemplo de narrativa amplificada (ver la página wiki de la sesión)

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Mesa redonda sobre Lostología (Barcelona)

El martes 8 de marzo a las 18.30 nos reuniremos para charlar sobre Lostología. La movida es en FNAC El Triangle (Plaça Catalunya, Barcelona) a las 18.30 hs. Estaremos presentes tres autores del libro (Manel Jiménez, Anna Petrus y Carlos A. Scolari) y la presentación estará a cargo de Xavi Pérez, experto en lenguaje audiovisual y actual director del grado de Comunicación Audiovisual en la Universitat Pompeu Fabra. La idea es pasar un buen momento, charlar sobre nuestra serie preferida y analizar algunos de los aspectos más interesantes e innovadores de Lost.

Está previsto que la presentación termine a las 20.00 hs. (a las 20.45 comienza el clásico Barça-Arsenal!). Para amenizar la velada, repartiremos chapas con el logo de Lostología. Los esperamos!

Descargar poster.

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Video de orientación sobre el capítulo escrito por Carina Maguregui

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THE ISLAND, la nueva forma de ver Lost.

Una vez me enteré que unos alemanes habían re-montado Pulp Fiction en orden cronológico. Seguramente el resultado era otra película. Ahora algunos están haciendo lo mismo con nuestra serie preferida… The Island es un proyecto orientado a todos los fans que quieran volver a ver Lost de una manera original. Se trata de una reedición de la serie empezando por los sucesos que aparecen en el capítulo A través del Mar, siguiendo con la historia de Richard Alpert, la Iniciativa Dharma, y así sucesivamente, mostrando por un orden cronológico estricto todo lo que pasa dentro de la Isla.

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Slideshare que ilustra el itinerario del capítulo escrito por Carina Maguregui

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Video de orientación sobre el capítulo escrito por Carlos A. Scolari

Seguimos con los anticipos de nuestro libro LOSTOLOGÍA. Estrategias para entrar y salir de la isla. Esta vez Carlos A. Scolari, compilador y co-autor, cuenta qué desarrolla en su capítulo: “Narrativa transmediática, estrategias cross-media e hipertelevisión”.

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