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Cruce de plataformas, arquitectura de la anticipación y régimen de identificaciones en Lost

Tanto la crítica como el público coinciden en que Lost representa una de las experiencias pioneras en narrativa transmediática más complejas del momento. La arquitectura de la anticipación, la convergencia mediática y el cruce de plataformas permitieron que la mitología de la serie se desarrollara y creciera paralelamente en diversos formatos, desde el show televisivo y los juegos ARG (Alternate Reality Games o juegos de realidad alternativa), hasta los mobisodes ywebisodes. Al mismo tiempo, la reconstrucción del aparato de lectura/visión montado estratégicamente en el dispositivo transmediático de Lost nos conduce al identikit del lector/espectador/usuario previsto por ese aparato y al tipo de interacciones que el fan establece con la marca.

Pensar el surgimiento de nuevos medios y sus potencialidades implica contextualizarlos dentro de la ecología histórica en la que se inscriben. La combinación de video, soporte digital, diferentes tipos de presentación de contenidos, proliferación de cámaras, celulares y dispositivos móviles, y el uso cada vez mayor de la web –ya no como soporte, sino como plataforma de herramientas y servicios– están generando una panoplia de nuevos medios, soportes y formatos. En este sentido, es muy ingenuo imaginar que no hay nada nuevo bajo el sol, como también suponer que lo nuevo aplastará a lo viejo. En su libro Mediamorfosis, Roger Fidler despliega la idea de complementariedad de los medios, de coevolución, de modo que los nuevos medios y soportes no implican necesariamente la desaparición de los ya establecidos previamente, por el contrario, se trata de una reconfiguración de los usos, los lenguajes y sus ajustes a la demanda de los públicos. Este proceso requiere también la adaptación «metamórfica» de los antiguos medios a través de nuevos desarrollos tecnológicos:

En vez de morir, al emerger nuevas formas, el principio de supervivencia sugiere que formas más antiguas se adaptarán y continuarán evolucionando en sus dominios.

Ahora bien, vivimos en un período equivalente a la etapa de los incunables en la impresión mecánica (época de los primeros libros publicados en los albores de la imprenta) y en los últimos ciento cincuenta años cada generación ha debido asimilar, por lo menos, un nuevo medio de comunicación, desde el teléfono, la grabación de audio y el cine, hasta la radio, la televisión, el video y los medios digitales en las últimas décadas del siglo xx y la primera del xxi. Pero lo que hace que las últimas cuatro décadas sean especialmente significativas es la rápida transformación y confluencia de todos los medios gracias al desarrollo de plataformas digitales. En este sentido, uno de los aportes más importantes de Internet como medio de comunicación ha sido la redefinición de la relación entre productores y consumidores. El paradigma según el cual unos pocos producen contenidos para otros muchos, característico de la televisión, se está desdibujando para dar lugar a uno nuevo, el de la web, en el que todos son potenciales productores al mismo tiempo que usuarios, navegando la multiplicidad de plataformas que ofrece la web 2.0.

Henry Jenkins, investigador del MIT (Instituto Tecnológico de Massachusetts) y uno de los analistas de medios más respetados del mundo, estudia las transformaciones culturales, sociales y económicas ocurridas a partir del proceso de convergencia mediática. Estas transformaciones abarcan desde las dinámicas de cambio en las formas de hacer negocios como respuesta al desarrollo integrado de los contenidos y de las estrategias de las marcas para avanzar a través de diversas plataformas mediáticas, pasando por el creciente protagonismo de los consumidores con una participación activa en el diseño y la arquitectura del paisaje mediático, hasta la elección de líderes y la educación formal e informal. Según Jenkins, la dinámica originada en la convergencia está redefiniendo la cultura popular.

Una de las tantas consecuencias de la digitalización de los medios es que los consumidores actúan como comunidades a través de redes, lo que Pierre Lévy, experto en ciberculturas, denomina «inteligencia colectiva». Así, el consumo mediático se ha transformado en un complejo proceso social. Al mismo tiempo, los consumidores devenidos prosumidores (usuarios activos que por medio de la personalización de los servicios sumado a un manejo fluido de herramientas digitales no solo consumen sino que crean, producen y comparten contenidos y recursos) hacen pleno uso de un entorno mediático descentralizado a través de diferentes plataformas. Los prosumidores consideran a este entorno como un espacio público donde pueden ejercitar libremente todo tipo de actividades e intercambios.

Carina Maguregui

Extracto de Lostología: estrategias para entrar y salir de la isla, Editorial Cinema, 2011.

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Como el formato libro nos queda chico, los autores de Lostología produciremos una serie de vídeos para ampliar los contenidos y seguir conversando sobre el mundo narrativo de LOST.

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